الشّكل في الفرنسية / Figure في الانكليزية / Figure في اللاتينية / Figura الشكل في الأصل هيئة الشيء وصورته ، تقول : شكل الأرض ، صورتها ، والشكل أيضا هو المثل والشبيه والنظير ، قال ابن سينا : « مثل ادراك الشاة لصورة الذئب أعني شكله وهيئته » ( النجاة ص 264 ) وقال أيضا : « الشيء كلما بدل شكله تبدلت فيه الأبعاد المحدودة » ( رسالة الحدود ) . وللشكل في اصطلاحنا معنيان أحدهما هندسي والآخر منطقي . 1 - الشكل الهندسي هيئة للجسم أو السطح محدودة بحد واحد ، كالكرة ، أو الدائرة ، أو بحدود كثيرة كالمثلث ، والمربع ، والمكعب ، ولا يشترط في تصور الشكل أن تكون حدوده محدودة العدد ومتناهية العظم . 2 - والشكل المنطقي هو الهيئة الحاصلة في القياس من نسبة الحد الأوسط إلى الحد الأصغر والحد الأكبر . فإن كان الحد الأوسط موضوعا في الكبرى ومحمولا في الصغرى كان القياس من الشكل الأول كقولنا : كل انسان فان ، وسقراط انسان ، فسقراط فان . وان كان الحد الأوسط محمولا في المقدمتين أي في الصغرى والكبرى كان القياس من الشكل الثاني كقولنا : كل عادل كريم ، وليس ولا واحد من السفهاء بكريم ، فليس ولا واحد من السفهاء بعادل . وان كان الحد الأوسط موضوعا في المقدمتين كان القياس من الشكل الثالث كقولنا : كل حكيم سعيد ، وكل حكيم حر ، فبعض الحر سعيد . وإن كان الحد الأوسط محمولا في الكبرى ، موضوعا في الصغرى كان القياس من الشكل الرابع كقولنا : كل عادل كريم ، وليس